内蒙古草原上的“爱马士”

图为比力格图(gétú)和爱马。王志伟 摄 中新网呼和浩特6月8日电题：内蒙古草原上的“爱马(àimǎ)士” 这个周末，内蒙古锡林郭勒草原上，48岁的(de)牧民比力格图在绕桶比赛前(qián)，细心地为他的爱马梳理毛发(máofà)，并检查马蹄铁以确保牢固。一切准备就绪后，他带着马儿自信地走进赛场。 赛场上，比力格图展现出沉着冷静的气质。他与马匹配合默契，动作(dòngzuò)松弛有度。比赛结束后，他立即为马儿擦(cā)去汗水，并给予适当的休息(xiūxī)和营养补充。 过去的30年间，比力格图(gétú)共养了36匹马，对每一匹马都照顾得细致入微。他说：“马匹不仅是我的伙伴，更是(gèngshì)草原上的忠实朋友。” 当日，2025年锡林郭勒夏季蒙古马超级联赛锡林浩特市(xīlínhàotèshì)朝克乌拉苏木分赛在当地举行，比赛项目包括蒙古马30公里耐力赛、15公里3人团体(tuántǐ)接力赛以及(yǐjí)驯马比赛等，吸引了众多骑手和马匹参与。 在广袤的内蒙古草原上，从孩童到老人，都是(shì)(shì)爱马人。牧民喜爱各式各样的赛马比赛，在他们看来，场上比的不仅是技艺，更是人与马之间那份(fèn)信任。 “千百年来，草原人对马的感情从来没有改变，就是爱。”锡林郭勒草原上(shàng)，马的存栏量有32万匹，几乎全由牧民饲养。哈斯朝鲁出(cháolǔchū)生于牧民之家(jiā)，在草原上工作了40多年(duōnián)，如今退休后成为锡林郭勒盟马业协会顾问(gùwèn)。“因为‘蒙古马’精神的宣传，马产业高质量发展，还有多样多彩的赛马活动，牧民养马的积极性越来越高。” 距此数百公里之外的科尔沁草原上，不少牧民的清晨(qīngchén)也(yě)是从喂马开始的。34岁的鲍永芝是当地少见的女性骑手，七八岁时(shí)，父亲就把她抱上小马驹，那句“蒙古族儿女的脚生来要踩马镫”成了她童年最深刻的记忆(jìyì)。如今她对马的爱也影响到她13岁的儿子。 儿子已能独立给小马(mǎ)备鞍骑行，放学归来常跟马儿念叨学校里的事(shì)。“马教会人忠诚和勇气。” (资料(zīliào)图)图为鲍永芝与马交流，每当她有烦心事时也会(huì)向马倾诉。刘文华 摄 记者(jìzhě)也在采访中了解到，随着社会发展，如今赛场之外，牧民与马的关系更加(gèngjiā)多元和紧密。他们是骑手，是马匠，是驯马者，也是马产业工人(chǎnyègōngrén)。 “以前马(mǎ)是牧民重要的交通工具和生产工具，如今随着社会经济的发展(fāzhǎn)，我们要在传承马文化的同时发展现代马产业。”哈斯朝鲁说(cháolǔshuō)，牧民的马产业主要分为两大类：赛事马和经济马。 赛事(sàishì)马是牧民参加(cānjiā)草原比赛的好“安达(āndá)”(安达，蒙语，意为朋友)，在(zài)耐力赛、骑马拾哈达、走马、骑射、套马等传统马竞技项目中，牧民与马配合默契，展现亮眼风姿。在发展这一类产业类型(lèixíng)时，要求活动规则的标准化，活动设置须有观赏性、群众性、文化性、融合性。 锡林郭勒(xīlínguōlēi)盟已于2025年成立赛事(sàishì)马专家委员会，并于日前通过了《锡林郭勒赛事马认定标准》。下一步，当地(dāngdì)的比赛用马就要有参赛护照了。 而经济马(mǎ)(mǎ)产业则更强调马的经济效益，按照现有的马奶、孕马血清、马肉等产品(chǎnpǐn)体系实施品牌建设，科技助力培育更符合市场需求的马产业资源。 通辽市科左中旗代力吉镇是当地(dāngdì)有名的马(mǎ)镇，牧民以养马、驯马、赏马为生活重要内容，有懂马、爱马、尊马的习俗。镇政府依托36万亩草(cǎo)牧场和近3000匹草原马，推动“传统养殖(yǎngzhí)+现代产业”融合。 32岁的包永泉是后查巴灯嘎查的“新一代养马人”。18岁时跟父亲看那达慕大会，他便被赛马的矫健身姿震撼(zhènhàn)，如今(rújīn)他家马厩里养着20多匹改良马。这些由半血马与纯血马繁育的后代(hòudài)，既保留了蒙古马耐寒耐苦的特性，又更符合现代市场需求。“改良马好卖(mài)，新疆、甘肃、青海我都卖过。”他一边用马梳子给青骢马(qīngcōngmǎ)梳毛，一边介绍。 包永泉(bāoyǒngquán)的夏季几乎泡在马厩里。配种旺季时，他每天要(yào)照料七八匹种马，给母马记录(jìlù)发情周期，给小马驹测量体长体重。比起参加那达慕比赛，他更看重繁育带来的稳定收入。 “我们现在就是这样两条腿走(zǒu)路，我觉得这条路走得对。牧民(mùmín)爱马(mǎ)，马的身上都是宝。我们希望能把(bǎ)牧民与马的感情一直传承延续下去，也希望能提高马的附加值，让牧民获得实实在在的收益。”哈斯朝鲁说道。(完)